PERSPEKTIF KESETARAAN DAN KEADILAN GENDER HUSEIN MUHAMMAD DALAM SILANG PENDAPAT KHITAN PEREMPUAN
DOI:
https://doi.org/10.61136/9k0y5096Kata Kunci:
Circumcision, Husein Muhammad, GenderAbstrak
This article discusses circumcision from a feminist Kiai perspective, Husein Muhammad. This research is a qualitative descriptive study with a literature study style and uses a gender approach. The results of this study indicate that Husein Muhammad interprets the law of female circumcision by prioritizing the principles of justice and gender equality. For him, circumcision is purely result of construction by some classical Muslim scholars because there is nothing in the Qur'an or Hadith that can be used as argumentation that indicates its obligation of circumcision for women. In addition, female circumcision for him is damaging to health means this practice is also forbidden in Islam.
Referensi
Ahmed, A., Ahmed, S., Asfour, Z., Bruncaj, B., Hanif, S., Al-Khraisha, L., & Al-Khraisha, M. (2011). The Muslim 500: The 500 Most Influential
Muslims 2011 (S. A. Schleifer, Ed.). The Royal Islamic Strategic Studies Center.
Ahmed, A., Al-Khraisha, L., Hart, S., Asfour, Z., & Elqabbany, M. (2015). The Muslim 500: The World’s 500 Most Influential Muslims, 2016 (S. A. Schleifer, Ed.). The Rolay Islamic Strategic Studies Center.
Amnesty International. (1997). What is female genital mutilation?
Asfour, Z., Ahmed, A., Rashid, A., Bruncaj, B., Al-Kharaisha, L., & Hart, S. (2012). The Muslim 500: The World’s 500 Most Influential Muslims, 2012 (S. A. Schleifer, Ed.). The Royal Islamic Strategic Studies Center.
Azizah, N. (2013). KH. Husein Muhammad: Laki-Laki Pejuang Kesetaraan Menebas Tradisi. Diakses dari
https://www.jurnalperempuan.org/tokoh-feminis/kh-husein-muhammad laki-laki-pejuang-kesetaraan-menebas-tradisi
Putranti, D. P. (2005). Sunat Perempuan: Cermin Bangunan Sosial Seksualitas Masyarakat Yogyakarta Dan Madura. Populasi: Jurnal
Kependudukan dan Kebijakan, 16 (1), 82-101
Fakih, M. (2001). Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Feillard, A., & Marcoes, L. (1998). Female Circumcision in Indonesia : To " Islamize " in Ceremony or Secrecy. Archipel, 56(1), 337–367.
H. Susilastuti, D., Kiswanto, E., Widyaningrum, N., & Purwatiningsih, S. (2017). Female-Genital-Mutilation-Cutting_bahasa.
Handayani, T., & Ilyas, D. (2016). Isu Gender: Potret Relasi Masa Lampau, At A Glance. Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama, 15(2), 35-48.
Hikmalisa. (2016). Dominasi Habitus dalam Praktik Khitan Perempuan Di Desa Kuntu Darussalam Kabupaten Kampar Riau (Aplikasi
Praktik Sosial Pierre Boudieu dalam Living Hadis). Jurnal Living Hadis, 1(2), 324-372.
Ida, R. (2004). Sunat, Belenggu Adat Perempuan Madura (B. D. Putranti, Ed.). Kerja sama Ford Foundation dengan Pusat Studi Kependudukan dan Kebijakan, Universitas Gadjah Mada.
IslamReligion.com. (2006). Female Circumcision in Islam مﻼﺳﻹا ﻓ ثﺎﻹا ثﺎﺘ. www.islamreligion.comwebsite
Kau, S. A. P., & Suleman, Z. (2014). Fikih Feminis, Menghadirkan Teks Tandingan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Maisarah, M. M. (2015). Polemik Khitan Perempuan: Tinjauandari Berbagai Aspek. Jurnal Al-Huda, 7 (0), 69-96
Mubadalah.id. (2021). Ngaji Bersama Buya Husein Tema Khitan Perempuan . Mubadalah . https://youtu.be/-fa1eNYJ7Zw
Muhammad, H. (2021). Fikih Perempuan, Refleksi Kiai atas Tafsir Wacana Agama dan Gender (Yudi & F. A. Kodir, Eds.). Yogyakara: IRCiSoD.
Muhammad, H., & Haerudin, M. M. (2014). Mencintai Tuhan Mencintai Kesetaraan. Jakarta: PT Elex Media Komputindo.
Mustaqim, A. (2008). Paradigma Tafsir Feminis, Membaca Al-Qur’an dengan Optik Perempuan: Studi Pemikiran Riffat Hasan tentang Isu Gender dalam Islam (Musthofa, Ed.). Yogyakarta: Logung Pustaka.
Musyarofah, R., Sari, R. N., & Pemilawati, D. (2003). Khitan Perempuan, Antara Tradisi dan Ajaran Agama (1st ed.). Pusat Studi
Kependudukan dan Kebijakan Universitas Gadjah Mada.
Nahe’i, I. (n.d.). Khitan Perempuan Perspektif Islam. Diakses dari https://www.ibi.or.id/media/Webinar%20FGM/Khitan%20Pere
mpuan-%20Nahei.pdf
net26. (2021, July 6). Biografi Lengkap KH. Husein Muhammad. https://net26.id/biografi-lengkap-kh-husein-muhammad/
Nurdiyana, T. (2013). Sunat Perempuan Pada Masyarakat Banjar di Kota Banjarmasin. Jurnal Komunitas, 2 (2), 116-124.
Nuruzzaman M. (2005). Kiai Husein Membela Perempuan. Yogyakarta: Pustaka Pesantren.
Office for Health Improvement and Disparities. (2014, August). Female genital mutilation (FGM): migrant health guide. 31 August 2014.
https://www.gov.uk/guidance/female-genital-mutilation-fgmmigrant-health-guide
Rahman, Y. (2017). Feminist Kyai, K.H. Husein Muhammad The feminist interpretation on gendered verses and the Qur’ān-based Activism. Al-Jami’ah, 55(2), 293–326.
Rofiq, A., Wahyuni, B., Limbeng, J., Nurwati Hodijah, S., & Biantoro, S. (2019). Kertas Konsep Pencegahan dan Penghapusan Pemotongan/Pelukaan Genitalia Perempuan (P2GP) (N. Nurmala, Ed.). Penerbit Komnas Perempuan. www.komnasperempuan.go.id
Rohmaniyah, I. (2014). Konstruksi Patriarki dalam Tafsir Agama, Sebuah Jalan Panjang (M. Y. Arafat, Ed.). Kerjasam Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam UIN Sunan Kalijaga dengan Diandra Pustaka Indonesia.
Saadawi, N. el. (2001). Perempuan dalam Budaya Patriarkhi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sabiq, A.-S. (1983). Fikih al-Sunnah (Vol. 1). Dâr al-Fikr.
Slack, A. T. (1988a). Female Circumcision: A Critical Appraisal HUMAN RIGHTS QUARTERLY Female Circumcision: A Critical Appraisal.
In Source: Human Rights Quarterly 10 (4).
Slack, A. T. (1988b). Female Circumcision: A Critical Appraisal. Human Rights Quarterly, 10(4), 437. https://doi.org/10.2307/761916
Suparmi, Sari, K., Saptarini, I., Susilowati, A., Afifah, T., & Amalia, D. O. (2014). Gambaran Praktek Sunat Perempuan Di Indonesia.
Suryadi, & Suryadilaga, M. A. (2012). Metodologi Penelitian Hadis. Yogyakarta: TH-Press.
Susanti. (2014). Husein Muhammad_antara Feminis Islam dan Feminis. Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam, 4(1), 197–219.
Syaltut, M. (1996). al Fatâwa. Dâr al Qalam.
Tim Humas. (2019). UIN Walisongo Semarang Berikan Gelar Doktor Honoris Causa Bidang Tafsir Gender Kepada K H Husein Muhammad. Https://Walisongo.Ac.Id/. https://walisongo.ac.id/?p=10000000002849
Tobroni, M. (2017). Makna Seksualitas dalam Alqur’an Menurut Husein Muhammad. Al-A’raf : Jurnal Pemikiran Islam Dan Filsafat, 14(2),
219.
United Nations. (2020). International Day of Zero Tolerance for Female Genital Mutilation, 6 February.
Wahbah, A.-Z. (1997). Al-Fikih al-Islami wa Adillatuh. Daar al Fikr.
Zamroni, I. (2012). Sunat Perempuan Madura (Belenggu Adat, Normativitas Agama, dan Hak Asasi Manusia), Karsa: Journal of
Social and Islamic Culture, 19 (2), 227-37.
Zulaiha, E. (2018). Analisa Gender dan Prinsip Prinsip Penafsiran Husein Muhammad Pada Ayat-Ayat Relasi Gender. Al-Bayan: Jurnal Studi Al-Qur‘an Dan Tafsir, 3(1), 1–11.
Zulaiha, E., & Busro, B. (2020). Prinsip Liberalisme dalam Metodologi Tafsir Feminis: Pembacaan Pada Karya Karya Husein
Muhammad. Khazanah: Jurnal Studi Islam Dan Humaniora, 18(1), 25–48.
